Место человека в позициях Двойственности
и Тройственности

Человек как частица Мироздания подчиняется Его основным Законам: Двойственности и Тройственности. На него возложена основная миссия – стать организатором, участником и главным действующим лицом самого жизненного процесса! А иначе все утверждения о богоподобии человека – пустые разговоры о похожести и внешнем сходстве с Богом без малейшего желания повторить Его, по сути, внутренне. Только благодаря человеку Бог и Тонкий Мир познают себя, развиваются и совершенствуются. Аналогично, человек способен познать и совершенствовать себя благодаря Богу (Тонкому Миру). Бог, Тонкий Мир, с одной стороны, и Человек, с другой, являются двумя Полюсами самого жизненного процесса.

Если каким-то образом прервать связь Бога с Человеком, то жизнь прервется в своем высшем проявлении – осознанности! Только благодаря осознанной взаимосвязи Полюсов Бытия Бог – Человек, все Сущее, природа осознают себя.

Высшая степень осознанности присуща только Человеку и Богу, однако элементы разума и осознанности присущи всем живым существам, начиная от биологических молекул и заканчивая миром растений и животных. А если учитывать, что в этом Мире все живое, то элементами разума обладает весь материальный Мир, проявленный в Поле и в Веществе. Именно поэтому, а точнее, благодаря этому во всем Мироздании есть только два Его представителя, которые способны управлять всеми процессами Бытия: Бог и Человек. Конечно, Бог как Создатель жизненного процесса обладает приоритетом. Человеку же, надо подучиться.

Человек (как в свое время Бог) должен стать Личностью, которую можно наделить правом управления процессами Бытия. Причем Личность должна быть лишенной всяких намеков на предвзятость и субъективизм. Только тогда ей можно будет доверить познание и управление объективными процессами. Люди, не развившие в себе качеств Личности, для Мироздания не являются более значимыми, чем, скажем, атом, клетка или кролик. Хотя в миру принято считать, что Бог как-то по-особому любит каждого человека. Бог любит всех и вся как свое Творение. С человеком Он носится по той причине, что несмотря ни на что, в глубине Его Души теплится надежда на то, что тот опомнится и начнет эволюционировать, став той необходимой Ему Личностью, совместно с которой можно организованно поддерживать весь жизненный процесс.

Исходя из этого природного назначения человека можно заключить, что самой природой в него заложены богоподобные качества, развив которые, он становится Богом. Именно поэтому говорят, что частица Бога заложена в каждом из нас. От нас требуется только одно – захотеть развить в себе эту частицу, захотеть стать участником (помощником, строителем, но не разрушителем) жизненного процесса.